SUELIFON

Tuesday, November 28, 2006

ECS - 6


UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL PEDAGOGIA ANOS INICIAIS
ESCOLA CULTURA E SOCIEDADE - TURMA A - PÓLO DE ALVORADA
ECS 6

Como algumas colegas comentaram, as formas de dominação e autoritarismo descritas no texto de Weber "OS TRÊS TIPOS DE DOMINAÇÃO LEGÍTIMA", ocorrem até hoje , porém de modo mais implícito.
Casos de dominação ocorrem no dia-a-dia de um professor sem que ele perceba. Isso acontece quando, por exemplo, aquele aluno mais agitado o faz perder a paciência e o professor o ameaça de chamar os seus pais ou tirar o seu recreio.
E muitas vezes , a punição do aluno é transferida para a responsabilidade do SOE ou, em casos extremos, para a Direção da escola.

Friday, November 17, 2006

Semana 5 / ECS 8 - integração


Achei interessante esta atividade de integração, pois através dela eu tive acesso a trabalhos maravilhosos e conheci um pouco de cada aluno do curso. Ma confesso que quase perdi a paciência, pois para encontrar os integrantes do grupo A4 não foi nada fácil. Tinha dias que eu ia para o pólo e ficava a procura durante duas horas e não tinha nenhum retorno, mas não dava para desistir.
Esta atividade, além de ser uma dinâmica de formação de grupo bem interessante, ela nos possibilitou ter conhecimento das dificuldades e conquistas das integrantes do grupo.
Valeu a pena!!
"NENHUM CAMINHO É LONGO DEMAIS QUANDO UM AMIGO NOS ACOMPANHA."

Tuesday, November 14, 2006

Semana 2 - Blogs








UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL
PEDAGOGIA ANOS INICIAIS DO ENSINI FUNDAMENTAL
DISCIPLINA: EDUCAÇÃO E TECNOLOGIA DA COMUNICAÇÃO E INFORMAÇÃO - A

Pesquisei alguns blogs educacionais e o que mais me chamou a atenção foi o lendohistorias , pois uma das grandes dificuldades dos educadores é estimular a produção textual dos alunos.
Através deste blog o aluno escreve com prazre e visualiza a produção textual dos leitores que darão continuidade a história.
O que incentiva o autor neste blog é ver a sua produção na internet e além disso, vê-la valorizada com novos comentários.


INFORMAÇÕES SOBRE O BLOG PESQUIZADO

Nome: historinhas
Endereço: http://lendohistorias.blogspot.com
Objetivo: incentivar a leitura e a imaginação dos leitores.

Neste blog o leitor interage com a produção textual de outros, formando uma teia de conhecimentos e imaginação.
O redator inicial dá o título para a história e propõe os personagens. De acordo com as sugestões que recebe o redator continua a história.



Monday, November 13, 2006

Integração e imagem


Gostei dessa atividade de integração, pois através dela tomei conhecimento de trabalhos muito criativos e bem elaborados.
Confesso que foi bem trabalhoso e cansativo, muitas vezes dava vontade de desistir, porém no final foi gratificante, pelo aprendizado adiquirido.
Ainda não encontrei todas as letras, mas já mandei alguns recados para as integrantes pedindo que entrem em contato comigo.

"EU SOU UMA TOTALIDADE QUE A MÁQUINA NÃO PODE SER, NO FUNDO EU SUJEITO DE MIM TAMBÉM E ELA NÃO, EU QUERO PÔ-LA A MEU SERVIÇO, DE MEUS SONHOS E DE MINHAS UTOPIAS QUE IMPLICAM NECESSARIAMENTE NUMA POSIÇÃO MELHOR NO MUNDO PARA NÓS TODOS."
PAULO FREIRE

Wednesday, November 08, 2006

Integração e Imagem



Oi!pessoal!

Esta é a minha imagem para a ECS 8. Quem tem igual?

suelyfon@yahoo.com.br

Wednesday, November 01, 2006

weber

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL
PEDAGOGIA ANOS INICIAIS DO ENSINO FUDAMENTAL
DISCIPLINA: ESCOLA, CULTURA E SOCIEDADE - ABORDAGEM SOCIOCULTURAL E ANTROPOLÓGICA - A
NOME DO ALUNO: SUELI
NÙMERO DA ATIVIDADE: ECS 5



OS TRÊS TIPOS DE DOMINAÇÃO LEGÍTIMA - WEBER





Saõ elas: Legal , Tradicional e a Carismática.


A DOMINAÇÃO LEGAL

Este tipo de dominação tem como idéia central a existência de um estatuto que cria e modifica normas.
A dominação legal constitui uma relação sem influências sentimentais, de maneira formal segundo regras racionais. Baseia-se no profissionalismo e na hierarquia.
Corresponde ao tipo de dominação legal a associação com fim utilitário e uma união de qualquer outra natureza que disponha de um quadro admistrativo numeroso e hierarquicamente articulado.

Exemplos de dominação legal
* Estado
* Municìpio
* Empresas capitalista

DOMINAÇÃO TRADICIONAL
A dominação tradicional é do tipo que predomina a crença na santidade e as relações do quadro admistrativo estão ligadas a fidelidade do servidor.
O seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal onde o senhor ordena e os súditos obedecem.
A obediência se deve em virtude da dignidade da pessoa, santificada pela tradição, por fidelidade.
A associação doméstica constitui uma célula reprodutora das relações tradicionais de domínio, onde o chefe da família inculta a fidelidade através da educação e dos hábitos nas suas relações com seus familiares.

A DOMINAÇÃO CARISMÁTICA
Na dominação carismática a comunidade se submete a uma pessoa em razão de seus dotes sobrenaturais. Seus tipos mais são a dominação do profeta, do herói guerreiro e do grande demagogo.
Neste tipo de dominação quem manda é o lider e quem obedece é o apóstolo. Não existe uma garantia de dominação eterna pois ela só subsiste também somente enquanto as qualidades lhe são atibuídas.
A sucessão dsse tipo de dominação eterna pode processar-se pela mera espera passiva do aparecimento de um novo senhor carismático ou pela atuação direta tendo em vista a sua obtenção, neste último caso citamos a busca do novo Dalai Lama.

Thursday, October 12, 2006

Émile Durkheim



Com base na leitura do texto respondaas seguintes questões:
01.Qual a posição de Durkheim frente ao que diz Stuart Mill?
Durkeim acha que a definição de educação, feita pelo Stuart Mill, enfoca fatos que não devem estar reunidos num mesmo vocábulo, pois correm o risco de se confundir . E que a influência das coisas sobre os homens é diversa, já pelos processos, já pelos resultados daquela que provém dos próprios homens, e a ação dos membros de uma mesma geração, uns sobre os outros, difere da que os adultos exercem sobre as crianças e adolescentes.
02.Quais as duas definições resaltadas por Durkheim? Explique o ponto fraco em que incorrem?
A primeira definição é que a educação desenvolve em cada indivíduo, toda a perfeição de que ele seja capaz e que essa perfeição é o desenvolvimento harmônico de todas as faculdades humanas.Porém é questionável a necessidade e o desejo desse desenvolvimento harmônico, porque essa harmonia teórica se acha em contradição com outra regra da conduta humana,aquela que nos obriga a nos dedicarmos a uma tarefa, restrita e especializada. Não podemos, nem devemos dedicar, todos, ao mesmo gênero de vida, temos segundo nossas optidões, diferentes funções a preecher, e será preciso que nos coloquemos em harmônia com o trabalho que nos incumbe. Nem todos somos feitos para refletir, e será preciso que haja sempre homens de sensibilidade e homens de ação. Inversamente, há necessidade de homens que tenham como ideal de vida, o exercício e a cultura do pensamento. Mas não padece dúvida também que a harmônia perfeita possa ser apresentada como fim último da conduta e da educação.
A outra definição, que é a utilitária, teria por objetivo fazer do indivíduo um instrumento de felicidade, para si mesmo e para os seus semelhantes. Tal fórmula deixa, portanto indeterminado o fim da educação, que fica entregue ao arbítrio individual.
As condições da felicidade são as da vida. A felicidade completa é a vida completa. Sem a vida física a felicidade seria impossível, ela implica, com efeito, certo equilíbrio entre o organismo e o meio.
O ponto fraco em que incorrem as definições é que elas partem do postulado de que há uma educação ideal, perfeita, apropriada a todos os homens, indistintamente, é essa educação universal a única que o teorista se esforça por definir. Porém a educação tem variado infinitamente, com o tempo e o meio.
Se começa indagar qual deva ser a educação ideal, abstração feita das condições de tempo e de lugar, é porque se admite, implicitamente, que os sistemas educativos nada têm de real em si mesmos.
Não se vê neles um conjuntos de atividades e de instituições, lentamentes organizadas no tempo solidárias com todas as outras instituições sociais, que a educação exprime e reflete, instituições essas que, por consequências, não podem ser mudadas a vontade, mas com a estrutura mesma da sociedade.
03.O que é preciso, de acordo com Durkheim, para definir educação?
Para definir educação, será preciso considerar os sistemas educativos que ora existem ou tenham existido, tomá-los, e aprender deles os caracteres comuns. O conjunto desses caracteres constituirá a definição que procuramos.
04.De acordo com Durkheim, que fatos levam cada sociedade a fazer do homen certo ideal, tanto
do ponto de vista intelectual quanto físico e moral?
Conjunto de idéias acerca da natureza humana, sobre a importância respectiva de nossas diversas faculdades, sobre os direitos e sobre os deveres, sobre a sociedade o indivíduo, o progresso, a ciência, arte etc... idéias essas que são a base mesma do espírito nacional. Toda e qualquer educação do rico e a do pobre, a que conduz às carreiras liberais, como a que prepara para as funções industriais, tem por objetivo fixar essas idéias na consciência dos educandos.
05.Segundo o autor, que função o "ideal" a ser realizado têm que suscitar na criança?
Um certo número de estados físicos e mentais que a sociedade considera como indispensável a todos os seus membros.
Certos estados físicos e mentais, que o grupo social particular( casta, família, profissão) considera igualmente indispensável a todos que o formam. A sociedade em seu conjunto, e cada meio social em particular, é que determinam este ideal a ser realizado.
06.A partir da definição "A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social, tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelos meio especial a que a criança, particularmente, se destine " o que conclui Durkheim? Explique.
Concluiu que a educação consiste numa socialização metódica das novas gerações .E que em cada um nós existem dois seres, um constituido de todos os estados membros que não relacionam senão conosco mesmo e com os acontecimentos de nossa vida, sentimentos e hábitos, que exprimem em nós, não a nossa personalidade, mas o grupo ou grupos diferentes de que fazemos parte, tais são as crenças religiosas , as crenças e práticas morais, as tradições nacionais ou profissionais, as opiniões coletivas de toda a espécie. Seu conjunto forma o ser social. Constituir esse ser social em cada um de nós tal é o fim da educação.
07.Como o autor explica que a sociedade e indivíduo são idéias dependentes ?
Ele explica que desejando melhorar a sociedade, o indivíduo deseja melhorar a si próprio. Por sua vez, a ação exercida pela socieade, amesquinhá-lo, desnaturá-lo, mas ao contrário engrandecê-lo e torná-lo criatura verdadeira humana.